日期:2014年01月09日 星期四 农历癸巳年(蛇) 腊月初九
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为企业和个人撰写和出售赋与诗词
2009-8-26

通    告

       四川省安徽商会秘书处特聘徽州才子,当代著名辞赋家苍山牧云先生,为我会员单位及在川皖籍乡亲代写辞赋、诗词等宣传作品。但凡经营理念、商业理想及企业文化等等皆可入题。无论茶馆酒肆、碑铭馆记,还是商埠厂子、集团店铺,但有所求,即能得到您热望已久的辞赋、诗词作品。便以传世,并纳福祈祥,招财进宝。

     如有意者,请与商会秘书处联系:电话:028-87561937,13709009681

《租文卖字赋一 并序》

作者:苍山牧云


     夫人缺衣无以遮体,少食无以裹腹。倘衣食无忧虑,则世上何人可惧哉?是故天子以玄黄为衣,狮虎以百兽为食。苍山牧云生而鄙薄,不擅耕种以自给,了无生财而资家。囊无分文以自待,身乏薄技而养身。幸闲暇读书有得,尚能赋文撰字,今以水墨明志,租文卖赋,兼收针头线脑。凡有体裁,皆可立题赋之,而解锅盆之忧。赖此为己食以自养,不致乞于朱雀之门。或徒留贪财敛资之名,见笑于大富巨贾之心,实无奈之举也,望远近亲朋见谅海涵,切切!

    独木为桥,阳关有路。生存之道,各取其财。李耽收受神牛为坐骑,得以西行悟道;孔丘索求腊肉为肴羹,斯育万方为师。苍山牧云,德馨不及圣贤,超然难禁人欲。随波逐流,自难免俗,今作赋以谢天下求文索字者。

     苍山牧云谨作赋五百篇,实为当今之中华撰赋刻字最多之人。然赋乃华夏神品、东方精神,非寻常百姓人家,经典无名之辈所能得之。故而虽帝王将相不入法眼者,纵万金亦难求一见也,况以铜臭之心预测赋值低价者乎?!

     近年来,登门索赋求诗之人,三五成群,络绎不绝。实有好文如命者,无不欣然挥毫以偿心愿。但见攀附风雅之人,亦常以“嗜财”恶名拒之以墙门之外。故开罪江湖以经年,为恶不少而自愧。

     或有诤友谏曰:于其为求字而自苦,不若引卖赋以自肥。一语激发贪欲,遂然不可收拾。今特作赋开价,以求出师有名。以文论,仅出租使用权限,作品产权敝帚自珍,断不敢自售。凡赋一篇,年租黄金壹万两。三年起收,调价随年。卅年苦读,小本经营。万物有凭,概不还价。亲属一律,特此通告。


 

《租文卖字赋二 并序》

作者:苍山牧云

                                                          序
     有武功堪称真君子,能文治方为大丈夫。欢歌主舞,高歌为赋。赋者,文之大礼,国之神器也。囊东宫正位,阿娇长门求赋;洛阳纸贵,左思文醉三都。琴瑟相调,阴阳竞逐。此上皆因美文固,夫妻得以见肝胆,笙箫可以入肺腑。世人焉得无赋乎?为之序。

     古人进德戒色,好赋咏才。今人远德好色,轻文重财。生前煌煌者,嗣后无声埋。孰不见,家资万贯,流云入土皆沙化,不见一文;宏业所成,落霞坠地影随风,百般辛苦。无有片字半文传喻后世者,岂不惜哉?

     珍宝难承方寸志,孟尝名蛮因慷慨。财帛本为身外物,吝啬原来是守财。敛巨资而远操守,德行粗粝;重武略而轻文功,玉有瑕疵。崇文自生雅量,落英含芳;竖贾难成儒商,鼠目寸光。谋福厚利,铜臭无关风雅;万金经手,但求一字留名。荫披子孙,虽富不过三代;雁过留声,买文既是招财。雄文一篇,书画和之,悬于中堂之上;铭记半扎,墨香呈迹,益于后世之人。则辞赋浸润书香家,厚嗣不劳费心机。诗词熏习贤良儿女,文心濡染血脉子孙。孰能不倾倒?何人不垂慕哉?解囊求文传世,其名可喻千古,实为万世谋也。

     文略颂仁德,褒尊奇志者,武功立虎威,传诸后世也!忆往昔,陋室有铭,岳阳有记;黄鹤有诗,藤王有序。居乡称贤,笔售华采,当有良方济世,王侯将相不惜万金悬堂;在仕为宦,功收其事,应留清音福祉,豪门大户但得片瓦存之。士以文章致天下,贾以货品达三江。物产相易,互为丰年。人间合唱,世无饥馑。岂不妙哉?

《卖字租文赋三》

作者:苍山牧云


     常言道:民以食为天,谷乃国之宝。夫子不寒居,无非衣取百家;官宦无饥馑,全赖食仰万民。赋者,贤人物产,不可巧取;士依为食,切忌豪夺。怎奈因虚名日胖,骚扰不断。以致光阴渐费,笔力锐减。今作赋以应酬索文求字之人。一期,托故人捎书而索文者,免开尊口;亲登门造访以求赋者,自行回避。二期,借此明码收费,开价敛财。冀,脱困生计于市井,解厄人事于窘年。

     万物复始,天地往来;小人售力,君子售才。仙婆售风,云姑售雨;织女售网,斗笠售鱼。匠人售技,博士售能;乐者售歌,诗人售梦。盐民售咸,醯人售醋;樵夫售柴,猎者售鹿。污者售贿赂,廉者卖清白,臣卖忠以致君;贱者售尊严,智者卖思才,士售义以求友。是故,商场以销售器官为至贫,天下以批发思想为最富。概世间风物弗为一人能独占,只教物物相易,世人皆有可售之货品也!

     夫耕者售田力而有米粮,夫子卖礼乐以化天下。货品不同,售价亦异也!故物有小卖者三:小贩守摊以卖物,大商据点以卖货,巨贾趸稀而售奇。货有大卖者四:君售德以牧民,政府卖官而肥;士卖字以养家,儒生鬻画以自给;大夫售巧,以期拜相,劳心之卖也;武将卖艺,而求封侯,劳力之卖也。天子金殿卖爵,妓子倚门卖笑。各有恃凭,不分彼此;物无卑尊,一路货色,岂有贵贱之论哉?

     恒有言:有货不患贫,无货不算富。夫善为文者,领命布局,受托构思,皆在须臾之内。断无存货以充好,焉得私藏以搪塞。或有下笔千言、一挥而就之气象,亦见一字千金、易米万斗之功夫。然赋成现货、文就光鲜于片刻间,孰知已尽取作者一生沉淀之心血耶?故此,百字传世,重金相酬或许动心;一赋难求,无钱开价绝对没门。谨此相告,聊作通禀。

 附:   苍山牧云简介
                                         
      苍山牧云,原名潘成稷,字泓西,号九州。民盟盟员。生于皖北怀远县,祖籍徽州歙县大阜。1986年发表作品。1999年10月,创建新诗路世界华文联盟。现任《当代辞赋》总编辑,新诗路世界华文联盟会长,中国辞赋家联合会顾问,中国作协会员,中国散文协会会员,中华诗词协会会员,当代著名辞赋家,诗人,学者。
  
      二十多年来苍山牧云得奖未计,其在辞赋,古诗词,现代诗,散文等领域都有突出的贡献。辞赋界誉之为“赋骨”,诗歌界称之“诗丐”。当代文坛谓之“文坛更夫”。主要专著有《新诗路*萱晖文存》共两部十八卷册(其中古体诗,词,歌,赋六卷册。现代文学体裁十二卷册),选辑一册。

《苍山牧云简介》

 作者:苍山牧云

     苍山牧云者,古楚相潘公之苗裔也。族历仕楚,能臣。潘氏,春秋有崇、晋有岳、宋有洪、清有世恩云云皆以才名闻名于当世也。苍山牧云公元二十世纪诞于皖北珠城,因其祖母为鲁之苍山人氏,故复姓而念之!
苍山牧云其人也,品正善良、个性昂扬,博览群书、文史晓彰,健步跨四海、轻舟泛五湖,才高八斗、满腹经纶,深谙天文地理之经纬、境达变古用今之能事。
      智勇遥临壮士前,风流岂甘落人后,其性亦倜傥。属南飘一代,首唱华文新诗路,创立有韵无律之诗风;擅新另类思维,开“漂”系列之先河,为打工作品之前驱。褒之为“一代宗师”,獻之为“文坛更夫。”海外华人诗坛盛誉之为“现代诗宗”,宗教人士呼之为“诗坛佛祖”,其却自谦称“红尘诗僧”。
      其谋也,策划独裁、霸道扬铿;技法诡秘、目空群伦;挥毫有神算、梦幻笔生花。通《周易》,知《孙子》,用‘三十六计’。能为撒豆成兵、点石成金;变无生有、空穴来风之事,纵偷天换日、李代桃疆、移花接木、瞒天过海、借市生财、假道取虢亦不在话下。主张:资源优化、贤圣相哺;开元破零、整合乾坤;借时力造时局而趁之,韬略以致远、战术致元创,数字策动、天地人和。
      俯仰无愧天地,褒贬自有春秋,其态亦从容。仰其风骨也,饱经苍桑、穷达超然;物喜己悲、耗智献知。长视学之才,动如攻于九天之上,冥如藏于九穴之中。反应石破天惊如流星破夜,创意神游八荒似天马行空。心宇浩瀚、气度绝尘;修身浩然、四海纵横;举止雅贵、出语惊人。席上挥毫:政论扬文宇,造化激壮思。
      洞穿商势如海、战势如潮之态势,其目如炬。其察也,穷尽日月风华、天地物理之气象,独步千古、妙文天下;独孤求败、盖世无双;劫波终平垂清誉,每临大事静气沉;才气如虎、心吞六合;犀利卓峻、遒劲雄浑。
      胆大如斗、一指擎天,其心亦壮丽也。观其勇,诚具江中斩蛟、云中射雕之勇;西天揽月、东海戏龙之势;备沉稳厚重统摄大局之谋略。前比古人尽逝,后拟晚生未出!命比天高、心比唇红;铁脸天下、傲骨铮铮;君临鼎器、孤枭雄风;自为自在、笑傲江湖。